Showing posts with label UBM. Show all posts
Showing posts with label UBM. Show all posts

Wednesday, December 9, 2009

Tamrin Baytulmuslim untuk Muslimin dan Muslimat ( Bhg 1)

Assalamualaikum....

Posting kali ini akan lebih difokus kepada muslimat. Beberapa 'suara' mencadangkan supaya ana menulis mengenai muslimat, fokus khas ke arah membina baytulmuslimin. Pada mulanya ana agak blank, tetapi selepas bersembang dgn sepupu ana dan juga isterinya, ana dapat sedikit idea untuk berkongsi di sini. Segala kekurangan, ana mohon maaf dan harap diperbetulkan.

1) Perlunya satu fokus muslimat ke arah pembentukan Baytulmuslim


Fokus yang dimaksudkan adalah ke arah bagaimana menyediakan muslimat sebagai tonggak penting dalam sesebuah baytulmuslim. Setiap jemaah kampus seharusnya merancang aktiviti atau modul, atau tamrin atau bengkel khusus untuk tujuan ini. Sebagai contoh; tamrin baytulmuslim khas kepada muslimat. Dalam tamrin tersebut para muslimat ahli jemaah kampus akan didedahkan dengan kuliyah-kuliyah dasar dan modul-modul yang bersesuaian ke arah membentuk muslimat :

i) memahami tugas sebagai seorang isteri disamping suami yang seorang daei dan ahli gerakan Islam.

ii) menjadi isteri yang taat pada suami dan pada masa yang sama dapat bersama-sama jemaah Islam.

iii) melatih dan memberi penerapan kepada muslimat kampus supaya memiliki ciri-ciri keibuan.

iv) memberi perangkaan secara kasar kepada muslimat tentang peringkat-peringkat penjagaan, pendidikan dan tarbiyah kepada anak-anak kelak.

v) memberi serba sedikit permasalah biasa dalam sesebuah rumahtangga dan cara penyelesaiannya seperti

a) Hubungan dengan suami dan ibu bapa mertua
b) hubungan dengan ipar duai serta keluar besar suami
c) Hubungan dengan jiran tetangga
d) hubungan dalam komuniti dan masyarakat
vi) sedikit sebanyak kebolehan memasak, mengemas, dan seumpamanya.


Semua perkara di atas perlu difahami dan difokus ke arah membentuk individu muslimah yang berketerampilan dan mampu mewijudkan sebuah rumahtangga yang boleh menjadi contoh selain melahirkan generasi pelapis yang berupaya menyambung perjuangan Islam.

Muslimat kampus perlu dilatih ke arah menjadi isteri yang cerdk dan solehah untuk suaminya kelak. Kecerdikan adalah anugerah Allah. Dan Anugerah Allah ini bleh juga diperoleh dengan diusaha dan dilatih.

Tamrin-tamrin yang biasanya dijalankan dikampus lebih tertumpu kepada tamrin pengkaderan dan kepimpinan serta siyasah semata-mata. Tamrin ke arah pembentukan Baytulmuslim sangat kurang dan mungkin tiada langsung, padahal Muslimin dan muslimat gerakan Islam bukanlah akan menghuni kampus selama-lamanya. Semuanya akan keluar dan terjun ke medan. Semuanya akan melalui alam berumahtangga. Statistik kasar menunjukkan tidak kurang ahli jemaah kampus yang dahulunya aktif di kampus, menjadi lesu setelah keluar ke alam realiti masyarakat luar adalah disebabkan pengurusan rumahtangga.

Tidak perlu dihurai bagaiamana rumahtangga boleh menjadi salah satu perkara yang melesukan gerak kerja jemaah diluar. Ahli-ahli jemaah Islam kampus perlu memahaminya.


2) Sifat dan ciri-ciri Muslimat adalah salah satu faktor kejayaan sistem Baytulmuslim.

Seperti dalam posting sebelum ini, banyak faktor yang menjadikan unit baytulmuslim setiap kampus lesu dan mendapat sambutan yang dingin. Mungkin ahli2 hanya 'galak' ketika mula mengenali UBM, tetapi menjadi hambar lama kelamaannya, terutama bagi senior-senior yang sudah grad. Mereka yang masih tidak dipilih dalam sistem UBM mula pudar keyakinan kepada sistem UBM tersebut.

Masalah tidak berminat, tiada pilihan, tidak dipilih, dan sebagainya adalah antara masalah yang menyebabkan sistem baytulmuslim tidak berjalan dengan lancar. Jodoh adalah ketentuan Allah, kita akui. Akan tetapi kita juga perlu berusaha dan berikhtiar.

Selain kefahaman mengenai kepentingan UBM dan perlaksanaannya, para ahli jemaah perlu juga memiliki ciri-ciri yang membantu ke arah perjalanan UBM. Menyediakan diri dengan ciri-ciri untuk menjadi suami/isteri yang baik adalah dituntut.


a) Sifat keibuan

Sebagai contoh, para muslimat seharusnya menyediakan diri dengan sifat keibuan yang tinggi. Bagi muslimin yang berpandangan jauh dan matang, mereka akan cuba memilih muslimah yang sedemikian sebagai suri hidupnya, yang akan menjadi ibu kepada anak-anaknya, ipar kepada adik beradiknya serta menantu kepada kedua ibubapanya. Lebih-lebih lagi jika muslimin itu anak sulung dalam keluarganya, maka muslimah pilihannya sudah tentu perlu memiliki ciri keibuan yang bersesuaian yang dapat diterima ibubapanya, yg akan menjadi kakak kepada adik-adiknya dan sebagainya.

Jika muslimat bersikap keanak-anakan, mungkin sukar untuk diterima lelaki yang berfikir ke arah itu. Kebiasaanya begitu. Sikap orang lelaki, walaupun pada mulanya mereka suka kepada sikap kenak-anakan, manja seseorang wanita, akan tetapi jika mereka sampai suatu tahap kematangan, mereka akan menyampah dengan gelagat wanita yg terlalu manja dan keanak-anakan sedemikan. Sifat manja perlu ada, tetapi tidak boleh berlebihan sehingga menutup sifat keibuan dan kematangan seseorang muslimah.

b) Tarbiyah kecantikan

Kecantikan dan kejelitaan seseorang muslimah adalah antara faktor utama pilihan muslimin sekalipun mereka mengetahui bahawa rasulullah menyuruh mereka mengutamakan pilihan yang memiliki kekuatan agama. Itu sifat umum lelaki. Maka para muslimat jangan sekali-kali mengabaikan sifat sunnah yang Allah kurniakan kepada lelaki. Muslimat perlu juga menyediakan diri ke arah lebih cantik, kemas dan terurus yang tidak berlebihan sehingga tabarruj. Tarbiyah kecantikan juga perlu digarap kepada muslimat disamping tarbiyah-tarbiyah gerakan.

Walau sehebat mana muslimat dalam gerakerja, sukar untuk muslimin memilihnya sebagai pasangan hidup jika muslimat itu tidak cakna kepada kecantikan diri, kekemasan dan pengurusan diri. Fitrah lelaki mahu melihat wanita yang cantik dan kemas. Dengan itu, cubalah hindari diri daripada bersikap selekeh dan tidak terurus.

c) Sifat lemah-lembut

Antara perkara pantang bagi seseorang lelaki adalah wanita yang bersikap kasar kepadanya. Muslimah harus berjaga-jaga terutama bagi yang memiliki sifat lantang bersuara. berhati-hatilah dalam muamalah dengan muslimin dalam apa jua gerak kerja. Samada senior atau junior. Muslimin tidak hanya menilai seseorang muslimah itu bersikap lemah lembut kepadanya, malah mereka juga menilai sikap muslimat itu terhadap rakan-rakan muslimin yang lain.

Jika tidak berpuas hati dengan gerak kerja atau sikap muslimin, muslimat sepatutnya menegur dengan lemah lembut, kerana hati lelaki mudah cair dengan kelembutan wanita. Berbeza jika muslimat berkasar, mereka akan bertindak balas jika mampu, dan memberontak senyap jika mereka dalam keadaan pasif. Awas, muslimin lain juga memerhatikan anda, muslimat. Bersikaplah dengan sifat kewanitaan.

d) Keistimewaan tambahan atau soft skill

Muslimat perlu juga memiliki soft skill yang lain sebagai bonus di mata muslimin.Contohnya skill memasak, menjahit dan seumpamanya. Jika belum ada apa-apa basic, mulakan sekarang.


Selain semua ciri-ciri di atas, muslimah harus berani menawar diri dalam sistem UBM ni, kerana ada sebilangan muslimin malu-malu untuk propose diri. Tidak salah jika muslimat yang besuara dahulu. Jika ditolak, usahlah kecewa kerana mereka menolak bukanlah kerana mereka tidak sukakan anda, tetapi mungkin mereka belum cukup matang untuk menerima anda, atau masih belum bersedia, atau juga mahu menguji anda. Anda tentu sedikit sebanyak perlu memahami setiap muslimin dalam jemaah anda supaya anda tahu cara menawar diri menjadi suri hidup mereka. Walaupun ada muslimin yg sedikit ego atau malu untuk memilih anda, mungkin dia akan 'angau' semalaman jika mengetahui anda memilihnya melalui UBM.

Semua pernyataan di atas adalah hasil sembang-sembang ana dengan sepupu ana yang dirasakan perlu ana kongsi di sini. Sebenarnya banyak lagi perkara yang perlu dikongsi. Darihal muslimin pula jika ada masa nanti ana akan kupas. Setakat ini dahulu untuk posting kali ini. 
Sesiapa yang rasa penambahan, boleh komen. janganlaa segan-segan untuk komen yaa....

p/s: posting ini bukan untuk menggalakkan penyakit angau, ataupun gejala couple, atau pun apa jua perkara yang melanggar batas syarak. lakukanlah sesuatu perkara kerana Allah... InsyaAllah, ada keberkatan.

Sunday, March 22, 2009

Baytul Muslim : Masihkah menolak rahmat Allah?

Baitul Muslim masih merupakan isu yang tidak begitu diberi perhatian serius di kalangan kita. Banyak kedapatan soal pertemuan dan jodoh itu hanya dijadikan milik peribadi ataupun hanya milik ibu dan ayah saja terutama bagi pihak perempuan. Jadi, apalah ada pada sesuatu usaha untuk menyentuh hal-hal sebegini sekiranya pegangan seperti ini masih kukuh.

Masih ramai di kalangan kita yang masih tidak begitu memerhatikan saranan Rasulullah SAW agar si lelaki mengutamakan perempuan yang solehah dan si perempuan mengutamakan lelaki yang soleh dalam memilih pasangan. Barangkali kita lupa bahawa matlamat sebuah perkahwinan itu adalah untuk akhirat. Ingin mendapatkan kedamaian dalam rumahtangga, memberikan ketenangan dalam beribadat, memberi peringatan yang baik dalam melayari kehidupan, melahirkan zuriat yang soleh dan solehah dan sebagainya itu semuanya adalah untuk kepentingan dan maslahat akhirat.

Sebab itu Rasulullah SAW sangat menekankan agar kita membuat pilihan berdasarkan panduan yang Islam berikan. Kepada para lelaki Rasulullah telah memberikan panduannya sebagaimana sabdanya:

“Perempuan itu dikahwini atas empat perkara, iaitu: kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya, atau kerana agamanya. Akan tetapi, pilihlah berdasarkan agamanya agar dirimu selamat.” (H.R. Bukhari dan Muslim)

Untuk para wanita pula, Rasulullah telah memberikan dua syarat pilihan iaitu lelaki yang beragama dan berakhlak mulia. Rasulullah SAW bersabda :

“Apabila orang yang engkau redha agama dan akhlaknya datang meminang, maka kahwinkanlah dia, jika tidak kamu lakukan demikian akan berlakulah fitnah di bumi dan kerosakkan yang besar.”

Bagi yang masih bujang di kalangan kita, baik lelaki mahupun perempuan, berhati-hatilah ketika kalian membuat pilihan. Kalian di kalangan doktor dan paramedik ini merasakan bahawa kalian mempunyai banyak pilihan kerana kalian berada di dalam posisi yang baik dalam pekerjaan. Ingatlah, urusan perkahwinan merupakan urusan kehidupan secara keseluruhan, malah sehingga ke akhirat, jika pada ketika ini kalian tidak menggunakan kayu ukur mengikut kayu ukur Rasulullah SAW, kalian boleh menyesal di kemudian hari.

Mungkin hari ini, dengan network yang ada, anda mampu mengumpulkan 2-3 calon sekaligus di depan mata, anda boleh kelabu mata untuk memilih 'dunia' jika iman anda tidak kuat! Mungkin kita ingat bahawa kita dah baik, tentu Allah akan menjodohkan dengan pasangan yang baik, sebab Allah ada berfirman dalam Al-Quran; "Perempuan-perempuan jahat untuk laki-laki jahat, laki-laki jahat untuk perempuan-perempuan jahat pula, perempuan-perempuan baik untuk laki-laki baik, laki-laki baik untuk perempuan-perempuan baik pula..." (An-Nur: 26), namun ulasan daripada ayat ini tetap menyatakan bahawa kita tetap perlu berusaha. Sebab itu dalam sesetengah hal, menyerahkan pilihan kepada ibubapa untuk menentukan jodoh adalah tidak tepat kerana barangkali ibubapa bukan mereka yang cukup soleh dan mengambil berat saranan Rasulullah SAW.

Ada juga di kalangan kita yang salah menilai masalah sekufu. Sebagai sedikit panduan, mari kita lihat erti kufu. Para fuqaha telah berbahas panjang lebar tentang isu ini. Perkataan kufu pada asalnya bermaksud 'sama'. Dalam hal ini, banyak fuqaha berpandangan bahawa tidak harus seorang wali mengahwinkan anak perempuannya dengan lelaki yang tidak sekufu, kecualilah jika si anak itu bersetuju. Namun, kita sering melihat kufu pada gaji, pekerjaan, keturunan, ijazah dan yang seumpamanya. Maka, jika si anak dara balik dari luar negara, maka kalau boleh biarlah si teruna paling ‘koman’ pun ada ijazah dari universiti tempatan. Kalau setakat diploma, “Minta maaflah ya, anak saya belum sedia untuk dilangsungkan!”, begitulah helah yang mungkin diberikan. Hakikatnya, kufu bukan sahaja dilihat pada harta benda, malah ia juga dilihat dari segi agama, iffah, keturunan, ketaqwaan kepada Allah s.w.t, akhlak dan lain-lain.

Kufu dari segi agama: kedua-duanya sama seagama.

Kufu dari segi iffah (terpelihara dari segala amalan yang haram dalam pergaulan harian): kedua-duanya berakhlak mulia dan dari keluarga yang baik (maksudnya, mengambil berat tentang agama).

Kufu dari segi keturunan: sama sebangsa.

Kufu yang terutama adalah dari segi ketaatan dan ketaqwaan kepada Allah s.w.t. Ini kerana ketaatan dan ketaqwaanlah yang akan menjamin rumahtangga bahagia di dunia dan akhirat.

Lihatlah bagaimana janji Allah yang akan menolong mereka yang mengutamakan ketakwaan dalam memilih jodoh, "Dan kahwinilah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan hamba sahaya lelaki dan perempuan yang soleh. Kalau mereka miskin, nanti Allah akan memberikannya kekayaan dari kemurahanNya dan Allah itu luas pemberiannya dan Maha Mengetahui." (An-Nur: 32)

Oleh itu, apa yang diharapkan ialah, kita perlu berlapang dada sebelum menerima atau menolak seseorang untuk dijadikan teman hidup. Firman Allah :

"…Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah Maha Mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." (al-Baqarah :216). 

Solat istikharah tidak boleh diketepikan sama sekali. Ia sebagai langkah terbaik dalam membuat sebarang pilihan terutama dalam hal memilih pasangan hidup ini.

Wednesday, September 17, 2008

Baitul Muslim : Suatu Cabaran Amal Jama'ie

Oleh: Mantan Ketua Unit Baitul Muslim KBI


Petang ini aku melihat anak-anakku riang bermain. Ada yang bermain basikal, ada yang bermain baling bola dengan jiran sebelah dan ada yang bermain bercucuk tanam. 4 orang semuanya. Campur yang sulung jadi 5 orang. Tapi anak sulungku berada di asrama, meneruskan pengajian dalam bidang Tahfiz dan Sains. Begitulah riangnya mereka apabila ibu dan ayah mereka pulang dari kerja. Meskipun kami begitu sibuk dengan kerja sehingga lewat malam, 6 hari seminggu, namun sedikit masa yang terluang itu kami jadikan ia berkualiti bersama anak-anak. Alhamdulillah anak-anak memahami kerja ibu dan ayah mereka.

Sekali-sekala fikiranku menerawang jauh merentasi masa awal tahun 90-an yang lalu. Ketika itu aku berada di USM Kubang Kerian. Waktu itu Unit Baitul Muslim (UBM) baru saja ditubuhkan di bawah kendalianku. Banyak masalah dan pengalaman baru yang terpaksa ditempuh. Namun dengan tekad ku tempuh jua demi untuk menyelamatkan jamaah dari gejala keciciran setelah berumahtangga. Namun ada satu masalah yang agak rumit untuk diselesaikan ketika itu ialah apabila terdapat kecenderungan untuk memilih pasangan dari kalangan ustaz dan ustazah. Ia satu cabaran kerana jika ini pilihan mereka, maka UBM tidak dapat memainkan peranan yang besar dan kelompok ini terpaksa dikeluarkan dari senarai yang perlu diuruskan oleh UBM. Timbulnya kecenderungan ini adalah kerana kononnya doktor ini adalah orang yang sibuk, dibimbangi kelak pasangan yang kedua-duanya sibuk itu akan menyebabkan anak-anak terbiar. Bila muslimin yang mengambil keputusan seperti ini, maka muslimat kita dalam 'dilema' kerana secara tersiratnya, UBM adalah lebih kepada usaha untuk meyelamatkan muslimat.

Hari ini terbukti bahawa anggapan ini adalah salah. Apabila mereka tahu untuk mengurus dan menggunakan masa dengan sebaiknya, maka tidak timbul isu anak-anak terbiar kerana kerja dan kesibukan. Malah banyak pula kes anak-anak terbiar tanpa perhatian adalah daripada pasangan yang terlalu banyak masa dengan keluarga!

Satu lagi masalah ialah apabila ahli-ahli salah faham tentang tujuan UBM. Mereka menganggap bahawa UBM ini akan menyekat kebebasan mereka untuk memilih pasangan sendiri ataupun mereka dipaksa mengikut pilihan jamaah. Ada yang sampai masam-masam muka apabila perkara ini disentuh dalam tamrin-tamrin tahun akhir atau tamrin-tamrin nuqaba'/qiadi. Ini semua adalah cabaran yang terpaksa dihadapi.

Meskipun kejayaan UBM tidak dapat diukur sebagaimana unit-unit lain, namun peranan UBM dalam memberikan sumbangan terutama dalam mengekalkan aktivis jamaah kampus agar tidak keciciran amat besar. Inilah sebenarnya merupakan benteng yang akhir untuk diberikan penekanan sebelum seseorang mahasiswa itu melangkahkan kaki keluar dari universiti. Tarbiyah dan usaha yang dilakukan di peringkat universiti akan jadi sia-sia jika tenaga-tenaga ini tewas dengan ujian rumahtangga sendiri. Ini jelas terjadi kepada sahabat/iat kita. Meskipun ada juga pasangan yang disatukan melalui UBM 'tewas', namun ia kes yang terpencil. Kesimpulan daripada ini semua menunjukkan bahawa UBM merupakan suatu unit yang cukup penting dalam mencetuskan pembinaan rumahtangga pejuang, keluarga pejuang dan melahirkan generasi pejuang. Jika gagal UBM, maka kelahiran pejuang-pejuang dari pasangan mahasiswa ini akan lembab dan terbantut.

Bagi lebih memahamkan perlaksanaan dan tugas UBM, aku telah menganjurkan banyak pertemuan dengan sahabat dan adik-adik. Abang-abang dan kakak ketika itu memang telah loss touch. Ramai kakak-kakak ketika itu yang berkahwin dengan Tabligh, JIM, malah 'orang biasa'pun ada. Dalam pertemuan dan dialog yang diadakan secara berterusan itu telah melahirkan ramai pasangan pimpinan Papisma pada hari ini.

Apa yang telah kami wujudkan ialah, UBM seolah-olah ahli keluarga sendiri yang dipercayai dalam mendengar dan menyelesaikan masalah. Perkara utama yang dijaga oleh UBM ialah kerahsiaan. Ia seolah-olah badan kaunseling. Apabila berbincang, ahli jadi tidak malu untuk meluahkan perasaan. Adakah dalam keluarga kita ada suasana seperti ini? Jika difikir-fikir, ia lebih terkehadapan dari peranan keluarga sendiri. Apa yang lebih uniknya UBM ini ialah ia tidak duduk diam menunggu kedatangan orang lain, tetapi dalam senyap ia akan mendekati 'mad'u' untuk 'bertanya khabar'. Ahli-ahli tidak memberikan biodata mereka kepada UBM, tetapi UBM memegang biodata-biodata mereka. Bagaimana? UBM dan pimpinan adalah orang yang sentiasa berhubung rapat.

Apabila tempoh pengajian akan tamat, apa agaknya yang difikirkan sekiranya kalian belum berumahtangga? Kerja? Aku percaya kerja jatuh di tempat kedua. Pertama ialah rumahtangga. Cuba bayangkan jika kalian masih belum mempunyai pasangan dan kalian pula adalah seorang muslimah. Aku tak tahu sejauh mana rasa debaran hati kalian. Kalau aku, memang aku rasa berdebar. Sebab apa? Aku tiada pasangan sebab aku sibuk belajar, berusrah dan berjemaah. Bila keluar bekerja nanti, aku seorang doktor yang sibuk dan dipandang tinggi oleh masyarakat. Kesibukanku bekerja kelak sudah tentu mengurangkan aku untuk berfikir tentang rumahtangga. Kalaupun aku terfikir, siapa yang aku nak cari dan meminta pertolongan? Kalau aku bekerja di tempat yang asing bagaimana? Semua orang aku tak kenal. Aku tak sanggup untuk menjadikan pesakitku sebagai pasanganku. Ia sedikit agak berbeza jika aku adalah lelaki.

Nah... inilah antara dilema yang jarang kita fikirkan. Akhirnya, apabila ada orang masuk meminang, mereka akan terima saja tanpa memikirkan latarbelakang dan kepentingan jemaah pada masa akan datang.

Dengan adanya UBM, banyak database yang ada dalam simpanan unit ini. Database itu tentunya merupakan database jama'ah. InsyaAllah 'emas 10'. Dengan aktivitinya yang sentiasa mencari 'mad'u' itu, kadangkala mad'u tidak perlu mencari UBM. Mad'u akan didatangi oleh UBM. Sekiranya ada lagi mad'u yang tertinggal, selagi mereka berada di dalam jamaah, 'masalah' mereka akan sentiasa diambil perhatian.

Hanyalah harapanku... semoga UBM ini dapat diaktifkan di peringkat universiti lagi dan di peringkat luar seperti sekarang, ia hanyalah sebagai unit standby...

Tuesday, September 16, 2008

Prosedur umum Unit Baytul Muslim

Unit Baytul Muslim (UBM) setiap kampus diberi taklif mengurus urusan ini. Bermula dengan pengisian borang maklumat peribadi dan pilihan calon, kemudian UBM akan meneliti setiap borang sebelum menghubungi individu-individu yang terlibat, mengadakan sesi ta'aruf, menetapkan pilihan, menghubungi keluarga, mengikat hubungan Baytul Muslim.

Hubungan Baytul Muslim bukanlah seperti ikatan pertunangan. Ia sekadar perjanjian antara pasangan sesama ahli jamaah untuk hidup bersama selepas itu bagi meneruskan kesinambungan dakwah dan gerakan Islam. Ikatan Baytul Muslim ini akan disusuli dengan pertunangan dan pernikahan. Semua prosedur ini adalah rahsia dan hanya diketahui oleh Mas-ul dan individu terlibat sahaja.

Prosedur-prosedur UBM adalah bergantung kepada UBM setiap kampus dan tanzim. Orang yang berautoriti dalam UBM ini selalunya Majlis Mas-ul atau yang lebih tinggi. UBM bukan urusan majlis syura, kerana dikhuatiri mempengaruhi keputusan. Setakat ini UBM tidak diguna sepenuhnya oleh kebanyakan ahli jamaah Islam kampus. Beberapa masalah kerap berlaku kerana sebilangan ahlinya tidak meyakini cara UBM. Ada yang kecewa tidak mendapat pilihan hati, kemudian tidak lagi menggunakan saluran UBM.

Sebagai ahli jamaah yang faham, sepatutnya UBM menjadi pilihan kerana pembinaan keluarga muslim adalah dalam kalangan ahli jamaah juga. Walaupun keberkesanan UBM untuk mengelakkan berlaku keciciran dalam dakwah tidak seratus peratus, namun peratusannya adalah besar jika dibanding dengan pembinaan keluarga muslim dengan individu yang tidak memahami harakah Islamiyyah.

Berikut adalah contoh Borang Baytul Muslim JIM:

BORANG BIODATA BAITUL MUSLIM

1. Nama (& gender):..........................................................................................

Nama Bapa :.........................................................................................

Nama Ibu :...............................................................................................

Asal / negeri kelahiran:...........................................................................

2.Ahli Pertubuhan Islam/Organisasi sukarelawan: JIM/ABIM/PAS/keadilan/Mercy…….……..DLL:

3.Status: Bujang/Janda/Duda/Ibu tunggal/Bapa tunggal

4.Umur (DOB):.........................................

5.Saiz fizikal : Tinggi ……………….. Berat:

6. Warna kulit: Putih / Sawo Matang/hitam manis/kuning langsat

7.Bangsa: Melayu/Cina/India/Keturunan: Jawa/Bugis/Banjar/Minagkabau/Mendeling/dll…..

8.Hobi/minat: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

9.Penglibatan dalam kerja kerja dakwah/Islam/sukarelawan semasa :

di sek.men:

………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

DI IPT:………………………………………………………………

……………………………………………………………………….

sehingga kini.:

………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

10.Kelebihan/kekuatan: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

11.Kekurangan/kelemahan: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

12.Pekerjaan/Gaji: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

13.Nama Majikan/Syarikat: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

14.Cita cita jangka panjang: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

15.Alamat rumah/pos: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

16.No. Telefon: …………..Email :

17.Pencapaian Akademik/latarbelakang pendidikan:

· pendidikan sekolah rendah……………….

· pendidikan menengah…………………….

· IPT……………………………..

18.Taraf kesihatan/Penyakit idapan sedari kecil: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

19.Bilangan adik beradik dan status ekonomi keluarga:

Status : ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

20.Latar belakang keluarga;

a. Pekerjaan ibu bapa /taraf ekonomi keluarga : ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

b. Keahlian & keterlibatan ibu bapa dalam dakwah ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

c. Pertubuhan dakwah/gerakan Islam/badan kebajikan yang ibu bapa terlibat………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

d. kerja kerja dakwah/Islami,- ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

22 (i).Jika anda seorang perempuan:

a. Adakah anda bersedia untuk bersuamikan seorang lelaki yang lebih tua/muda, berpendapatan lebih rendah/tinggii dari anda. ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

b. Adakah anda bersedia mengamalkan poligami (menjadi isteri kedua…dan seterusnya). ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

22(ii) Jika anda seorang lelaki yang telah berkahwin:

Adakah isteri pertama anda telah diberitahu dan memberikan persetujuan terhadap niat anda? ………………………………………………………………………

  1. ………………………………………………………………………

Adakah anak anak telah diberitahu mengenai niat anda? ………………………………………………………………………

  1. ………………………………………………………………………

23.Ciri-ciri/kriteria-pasangan yang diingini: (dari segi umur, negeri asal, bangsa keturunan,warna kulit, dan lain lain keutamaan dan pilihan).

………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

24.Nama Mas’ul /Naqib/kawan rapat yang boleh dirujuk atau dihubungi

………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

25.Masakan / makanan yang paling disukai: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

26.Perkara yang paling dibenci: …………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

27. Perkara yang disukai: ………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

28. Sila sertakan gambar sekali (muka penuh dan seluruh anggota) - WAJIB

[Sila kemukakan maklumat tambahan selengkapnya jika soalan-soalan di atas tidak mencukupi]

PERHATIAN: SEMUA MAKLUMAT ADALAH CONFIDENTIAL


Borang UBM JIM di atas adalah untuk pertubuhan JIM. Manakala borang UBM untuk jamaah kampus adalah mengikut cara UBM kampus tersebut.


Berikut adalah ringkasan prodesur UBM secara umum:

1. Sentiasa memasang niat dan membetulkan niat untuk membina rumahtangga yang diredhai Allah. Buang jauh jauh sikap ego, prasangka dan prejudis. Kita sama sama memerlukan antara satu dengan yang lain. Sentiasa berdoa agar Allah memberikan anda pilihan terbaik disisi Allah.

2. Isikan borang Baitul Muslim se detail mungkin terutama kriteria pasangan yang menjadi idaman dan pilihan hati.

3. Hantarkan borang Biodata Baytul Muslim (disediakan) yang telah diisi lengkap.

4. Anda tidak dibenarkan menghubungi padanan pasangan anda sendiri.

5. Baytul Muslim akan mengadakan majlis pertemuan antara anda dan bakal pasangan anda dengan ditemani oleh pasangan suami isteri JK Baitul Muslim. Satu taklimat ringkas mengenai Perkahwinan yang Islami (match making) dan majlis taaruf (suaikenal) pasangan akan diadakan.

6. Di majlis taaruf , setiap individu terlibat bebas bertanya sebarang soalan sehingga semua 'tandatanya' dan kemusykilan terjawab dan merasa puas dengan jawapan yang diberikan.

7. Selepas majlis pertemuan, pasangan diberi masa seminggu atau lebih untuk solat istikharah sebanyak 7 kali dalam membuat keputusan untuk menolak atau menerima cadangan 'padanan' pasangan yang diajukan oleh Baytul Muslim.

8. Keputusan samada 'ya' atau pun 'tidak' hendaklah diberitahu kepada JK Baitul Muslim.

9. Jika jawapan kedua adalah positive, JK akan menasihatkan kedua dua belah pihak menyusun langkah seterusnya, i.e keluarga pihak lelaki menemui keluarga perempuan untuk urusan meminang dan seterusnya melangsungkan perkahwinan.

10. Jika jawapan negative, anda jangan mudah putus asa. Semua maklumat yang anda dapati mengenai pasangan padanan Baitul Muslim adalah amanah dan perlu dirahsiakan. Maruah saudara muslim perlu dijaga.

11. Ingatlah lelaki yang baik untuk wanita yang baik, lelaki yang keji untuk wanita yang keji.